Thursday, February 13, 2014

XIX դարի Հայաստանի հարկային սիստեմը

Հարկերը խիստ ծանր էին, բազմաթիվ և բազմատեսակ: Խանական վարչությունը ձգտում էր հնարավորին չափ շատ կորզել բնակչությունից և այդ նպատակին հասնելու համար խանական պաշտոնյաները չէին խորշում բացարձակ կողոպուտի և ոչ մի միջոցից:
  Հարկերը երկու տեսակի էին՝ դրամական և բնամթերային: Դրամական հարկերը որոշ իմաստով հաստատուն միավորներ էին, իսկ բնամթերային հարկերը կազմում էին տվյալ տարում ստացված բերքի 3/30 մասը: Բնամթերքով գանձվող հարկը կարող էր լինել

Monday, January 13, 2014

Իմ արած չարածը, այլ կերպ ասած «ԴԻՋԻՊԱՏՈՒՄ»

 Այս ուսումնական տարին տարբերվում է այն բոլոր ինը տարիներից, որոնք անց եմ կացրել կրթահամալիրում: Թեև շատ չափազանցրած չեմ լինի, եթե նշեմ, որ այս ուսումնական տարին տարբերվում է ոչ թե իր դրական հատկանիշներով, այլ՝ ընդհակառակը: Բայց այնուամենայնիվ, կխոսեմ ոչ թե վատի, բացասականի, այլ այն դրականի մասին, որով

Thursday, December 26, 2013

Գրիգոր Զոհրապ

Գրիգոր Զոհրապը ծնվել է 1861 թվականին Կ .Պոլսի Պեշիկթաշ թաղամասում: Հայրը, Խաչիկ էֆենդին, սարաֆ էր, բնիկ ակնեցի, մայրը, Էֆթիկ հանըմը , Մալաթիայից էր:
Զոհրապը նախնական կրթությունը ստացել է Պեշիկթաշի Մաքրուհյան վարժարանում . 1870 - ին մահանում է Խաչիկ էֆենդին: Մայրը ամուսնանում է նշանավոր փաստաբան Ավետիս Յորտումյանի հետ և երկու որդիների, Միհրանի ու Գրիգորի հետ տեղափոխվում է Օրթագյուղ: Եղբայրները ուսումը շարունակում են տեղի նշանավոր Թարգմանչաց վարժարանում: Այստեղ սովորելու տարիներին են վերաբերում Զոհրապի առաջին գրական նախափորձերը`

Sunday, December 8, 2013

Իրավաբանական նշանակություն ունեցող փաստերի հաստատումը

Իրավաբանական փաստերը նյութական իրավունքի նորմերի կողմից արժեքավորվող այն հանգամանքներն ու իրադարձություններն են, որոնց առկայության կամ բացակայության հետ նույն իրավունքի նորմերը կապում են որոշակի իրավական հետևանքներ՝ քաղաքացիների և կազմակերպությունների (նաև՝ պետության) իրավունքների ու պարտականությունների ծագումը, փոփոխումը կամ դադարումը:

Tuesday, October 8, 2013

Կարդալով «Օտար»-ը

«Օտար»-ը ինձ համար բացառիկ և յուրօրինակ ստեղծագործություն է: Մարդկային կյանք, որն իր էության պատճառով, օտարացավ մյուսներին, հասկանալ, թե նա ի՞նչ է մտածում, ի՞նչ է զգում և ինչո՞ւ է այդպես վարվում, իհարկե չենք կարող, ինչպես շատ անգամ չենք կարողանում հասկանալ մեր շուրջը գտնվող մարդկանց քայլերն ու մտածելակերպը: